وأوّل خطبة أقيمت فيه يوم الجمعة « ( a » من شهر رمضان سنة ثلاثين وسبع مائة ، وخطب يومئذ قاضي القضاة جلال الدّين القزويني بحضور السّلطان ، ولمّا انقضت صلاة الجمعة أركبه الملك النّاصر بغلة بخلعة سنيّة ، ثم منعه السّلطان الملك النّاصر أن يستقرّ في خطابته ، فولي فخر الدّين شكر . قوصون « 1 » « 2 » الأمير الكبير سيف الدّين - حضر من بلاد بركة إلى مصر صحبة خوند ابنة أزبك ، امرأة « ( b » الملك النّاصر محمد بن قلاوون ، في ثالث عشرين ربيع الآخر سنة عشرين وسبع مائة ، و « c ) » لم يمسسه رقّ بل كان « ( c » معه قليل عصى وطسما ونحو ذلك ممّا قيمته خمس مائة درهم ، ليتّجر فيه . فكان يطوف « ( d » بذلك في أسواق القاهرة وتحت القلعة ، وفي داخل قلعة الجبل لبيعه ؛ فاتّفق في بعض الأيّام أنّه دخل إلى الإسطبل السّلطاني ليبيع ما معه « e ) » فولع به بعض الأوشاقيّة وأحبّه « ( e » - وكان صبيّا جميلا طويلا ، له من العمر ما يقارب / الثماني عشرة سنة - فصار يتردّد إلى الأوشاقي إلى أن رآه السّلطان « c ) » ومعه العصى وهوى ونحو ذلك يبيعهم « ( c » فوقع منه بموقع ، فسأل عنه ، فعرف بأنّه يحضر ليبيع ما معه ، وأنّ بعض الأوشاقيّة تولّع به . فأمر بإحضاره إليه ، وابتاع منه نفسه ليصير من جملة المماليك السّلطانية ، فنزّله من جملة السّقاة ، وشغف به وأحبّه حبّا كثيرا . فأسلمه للأمير بكتمر السّاقي ، وجعله أمير عشرة ، ثم أعطاه إمرة طبلخاناه ، ثم جعله أمير مائة مقدّم ألف ، ورقّاه حتى بلغ أعلى الرّتب « ( f » . فأرسل إلى البلاد ، وأحضر إخوته سوسون وغيره من

--> ( a بياض بآياصوفيا وباريس وميونخ . ( b مسوّدة الخطط : زوج . ( c - c إضافة من مسوّدة الخطط . ( d بولاق والنّسخ : فطاف ، والمثبت من المسوّدة . ( e - e بولاق والنّسخ : فأحبّه بعض الأوشاقية ، والمثبت من المسوّدة . ( f بولاق والنّسخ : حتى بلّغه أعلى المراتب . - وانظر كذلك المقريزي : السلوك 2 : 320 ؛ حسن عبد الوهاب : تاريخ المساجد الأثرية 1 : 139 - 142 ؛ سعاد ماهر : مساجد مصر 3 : 189 - 196 ؛ عاصم محمد رزق : أطلس العمارة الإسلامية 2 : 569 - 577 ، 619 - 627 ) . ( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 9 : 95 - 96 ، وأضاف : « وهو خارج بابي زويلة على الشّارع الأعظم بالقرب من بركة الفيل » . ( 2 ) الأمير قوصون ، لا قوصون ؛ كما ضبط اسمه في نسخة ميونخ ، السّاقي النّاصري ، المتوفى سنة 742 ه / 1342 م ، انظر ترجمته عند ، الصفدي : أعيان العصر 4 : 136 - 141 ؛ الوافي بالوفيات 24 : 277 - 279 ؛ ابن حبيب : تذكرة النبيه 3 : 33 - 34 ؛ المقريزي : السلوك 2 : 615 ؛ ابن حجر : الدرر الكامنة 3 : 342 - 344 ؛ أبي المحاسن : النجوم الزاهرة 10 : 24 ، 75 ، المنهل الصافي 9 : 107 - 110 ؛ van Steenbergen , J . , « The Amir